EL HUMOR DE MIHURA

Mihura usaba tres estrategias distintas de humor: El de situación, El de caracteres y El verbal.

Naturalmente, los distintos tipos se hallan estrechamente relacionados.

Mihura se vale del humor para arremeter contra los tópicos y los estereotipos de la sociedad burguesa.

EL HUMOR DE SITUACIÓN

Muchas de las situaciones cómicas están emparentadas con el cine mudo, con juegos circenses o bien surgen a partir de la relación con un animal u objeto (la bota, el teléfono, el cornetín, la carraca,

Los sombreros de copa,  la liga, la pulga, los conejos…).

• Irrupción de personajes en la escena, en momentos impensados.

• Situaciones embarazosas:

-          Personajes que se esconden en un armario o debajo de la cama.

-          Don Sacramento se presenta sin avisar en la habitación de Dionisio.

• Presencia injustificada de animales:

-          Conversación telefónica de Dionisio, mientras una pulga le atormenta.

-          Los conejos del Cazador astuto

• Utilización inadecuada de los objetos:

-          Dionisio ausculta a Paula con el auricular del teléfono. Dionisio mira a

-          través del auricular, para “ver” quién llama.

-          Don Rosario toca el cornetín para que Dionisio se duerma.

• Reiteración de motivos, escenas simétricas (la bota, las lucecitas, los conejos).

-          Situaciones cómicas

El humor de caracteres

La comicidad de los personajes se deriva de su apariencia grotesca, de su indumentaria o bien de sus acciones y todo ello es inseparable de las situaciones que protagonizan.

• Madame Olga, la mujer barbuda

• Dionisio en pijama y sombrero de copa

• Don Rosario y sus cursilerías (mostrar las lucecitas del puerto, repartir confetti…)

• El Astuto cazador y sus conejos

• El Odioso señor  y sus regalos (la entrega y la retirada)

• Don Sacramento y su decisión de regalar los conejos muertos para sus sobrinos.

• La carraca en manos de Don Dionisio y Don Sacramento

• Se ha señalado el infantilismo de algunos personajes (Dioniosio, Don Rosario). El contraste entre su condición de “adultos” y su actitud infantil es una fuente de comicidad.

El humor verbal

La comicidad en los diálogos lleva la marca del vanguardismo de preguerra, marcado por la tendencia a lo irracional, a lo absurdo. Las conversaciones se llenan de ocurrentes y disparatados juegos de palabras.

• Enunciados que rompen la lógica de la experiencia:

-          “Primero quitó las moscas de la cocina y se las llevó al comedor…”

-          “¡Los centenarios no se mueren nunca! ¡Entonces no tendrían ningún mérito, caballero!”

-          “Dionisio dice “Nos iremos a Londres”. Paula le pregunta: “¿Tú sabes inglés?”. Dionisio le

replica: “No. Pero nos iremos a un pueblo de Londres.”

• Enunciados incongruentes o inaceptables semánticamente:

-          “Sí, me caso, pero poco…”

-          Fanny le dice a Dionisio que tiene “unos ojos muy bonitos” y éste pregunta: “¿En

dónde?

• Expresiones cursis para ridiculizar tópicos o costumbres noñas:

-          Los vocativos que Don Rosario dirige a Dionisio (“rosa de pitiminí, carita de madreselva…”)

• Empleo de la hipérbole y la caricatura:

-          “¡Los camareros tirarán migas de pan! ¡Y el cocinero tirará en su honor gallinas enteras

por el aire!”

Lo cómico y lo trágico

La comicidad también cumple la función de refrenar situaciones en las que destila lo lírico. Lo cómico sirve para aliviar la tensión sentimental.

• Paula expresa sus sueños: ir juntos a la playa, jugar en la arena… El lirismo de sus palabras pierde intensidad por la actitud de Dionisio que está jugueteando con la carraca.

• Al comienzo del Acto II, Dionisio se da cuenta de que quiere a Paula. Esta evidencia queda mitigada por la presencia en escena de muchos personajes.

• Paula ayuda a vestirse a Dionisio para la boda.

-          Dionisio.- ¡Paula! ¡Yo no me quiero casar! […] ¡Yo te quiero con locura!

-          Paula.- (Poniéndole el pasador del cuello.) Pero ¿estás llorando ahora…?

-          Dionisio.- Es que me estás cogiendo un pellizco…

El humor según Mihura

"El humor es un capricho, un lujo, una pluma de perdiz que se pone uno en el sombrero; un modo de pasar el tiempo. El humor verdadero no se propone enseñar o corregir, porque no es ésta su

misión. Lo único que pretende el humor es que, por un instante, nos salgamos de nosotros mismos, nos marchemos de puntillas a unos veinte metros y demos una vuelta a nuestro alrededor

contemplándonos por un lado y por otro, por detrás y por delante, como ante tres espejos de una sastrería y descubramos nuevos rasgos y perfiles que no nos conocíamos. El humor es verle la

trampa a todo, darse cuenta de por dónde cojean las cosas; comprender que todo tiene un revés, que todas las cosas pueden ser de otra manera, sin querer por ello que dejen de ser tal como

son, porque esto es pecado y pedantería. El humorismo es lo más limpio de intenciones, el juego más inofensivo, lo mejor para pasar las tardes. Es como un sueño inverosímil que al fin se ve realizado."

M. Mihura